廢除死刑

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第十一屆世界反死刑日:終結罪行,勿奪人命!

廢除死刑推動聯盟、民間司法改革基金會、台灣人權促進會
冤獄平反協會、人本教育基金會、台灣勞工陣線
台灣民主平台、台大法律學院人權與法理學研究中心
20131009聯合新聞稿


十月十日在台灣是「國慶日」;但對全世界來說,十月十日是「世界反死刑日」。

對於台灣政府近年來的違法亂憲,侮辱人民的授權,十月十日早已經不再是值得慶祝的日子,因此有「黑色島國青年陣線」發起青年佔領凱道行動,訴求「毀憲虐民 體制崩解 暴政下台 奪回未來」。

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⊙陳弘儒

臺灣,近來有種反對廢除死刑的聲音最初是呈現為「干預內政」的模糊論述出現的,其次更提升到一個針對「諸多人權理念的拒絕」,或是提出「文化價值差異」作為抵制對於人權的實踐反省。最後,更認為「採用所謂的國際潮流是一種對臺灣司法制度沒有信心的觀點」,而反對廢除死刑。

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曾經,台灣是個被判死刑比中樂透更容易的國度。獨裁者、威權政府不必經過正當司法程序,僅一紙公文、寥寥數語就可操縱判決、取人性命。

台灣走上民主化之路後,統治集團披上了民意的外衣。縱然主要政黨間財力懸殊,沒有公平競爭基礎;國會議員貪贓枉法時有所聞;檢警調辦案手法粗糙;司法審判過程常見恣意與瑕疵;偵查審判過程中充滿偏見與選擇性辦案……縱然從立法到執法都有諸多缺陷,國家仍然聲稱司法就是公平與正義。政府告訴人民:死刑犯都是罪大惡極、人神共憤,槍決是依法行政。

但事實果真如此嗎?我們可以相信國家嗎?

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廢除死刑

因為這樣,我只能更努力的做廢死…

林欣怡(廢死聯盟執行長)

因為台南割喉案件,一些好朋友們開始動搖,也問我,「看到這樣的案件,你還支持廢死嗎?」

我真的很認真的思考了一天,我現在要回答這個提問,「是的,因為這樣,我只能更認真的做廢死。」

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卡繆與(廢)死刑

⊙徐佳華

阿爾貝‧卡繆(1913-1960)是現代法國最重要、也最暢銷的作家之一。關注西方文學的台灣讀者可能對他的《異鄉人》或是《瘟疫》較為熟悉,而對其散文、戲劇作品感到陌生,這當中也包括了呼籲廢除死刑的《思索斷頭台》一文。然而,「斷頭台」或圍繞死亡的發想,自始至終都是卡繆的思想、文字、甚至生命的中心主軸。

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文學座談X紀錄片放映X怕死影像展X墨林小書展

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本文轉載自2012/07/24 PNN公視新聞議題中心

文與圖 / 謝偉倫

隨著新加坡政府日前宣布準備修法,廢除對「符合條件」的運毒罪犯和部分情節較輕的殺人犯的强制性死刑,並交由法官酌情裁决后,2名在新運毒罪成被判處死刑的馬來西亞死囚楊偉光和張俊炎,命運再露曙光。

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人權
廢除死刑

⊙眉梵殊

《告白》這一部小說由日本新銳小說家湊佳苗所寫,2010年亦改拍成電影,由松隆子等人主演。不管小說或電影,不少論者都認為這都是湊佳苗對日本少年法的批判:太寬鬆了!成為少年犯罪的保護利器!一如東野圭吾的《徬徨之刃》一樣,甚而以這樣的故事來支持死刑的存在之必要。

不過,單純以反對和支持死刑來閱讀這一本書,可能已經削弱作者所要傳達的厚度和不同面向的觀察。從《告白》的電影和小說中,可以讓我們試著來想一些問題:

犯罪者的告白

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⊙黃丞儀(中研院法律所助研究員)

    夜裡,遠方似乎有槍聲響起,冷冽的空氣中,我忽然驚醒,不知道自己身在何處。慢慢地,辨視出黑暗中的周遭景物,這才想起來已經到了墨西哥的邊疆城市San Cristobal de las Casas,明天要進入查帕斯省的叢林地帶,也是札帕提斯塔民族解放運動(EZLN)的主要佔領地。

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廢除死刑

⊙李艾倫

全世界已廢除死刑的國家,有些是以立法方式,透過政治力量,直接於刑罰中刪除死刑的選項,有些則是藉由訴訟的方式,透過司法途徑,使死刑判決合乎國際人權標準,限縮死刑的適用範圍,甚至宣告死刑違憲,進而實質上達到廢除死刑的目的。

2012年2月, 總部在倫敦的非政府組織The Death Penalty Project在吉隆坡舉辦死刑辯護策略圓桌會議,邀請東南亞各國包括馬來西亞、新加坡、印尼、泰國、越南、菲律賓、台灣七國的律師、公民團體、社運人士等參與,目的在於分享各國死刑現況與遭遇之法律挑戰,並藉此串連東南亞的死刑辯護律師網絡。

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