被害人

（新增3/1工作坊詳細議程及講者介紹）

【2016台歐人權法制交流】

讓刑罰權回歸被害人？伊斯蘭國家的死刑執行

⊙方潔

今年五月初在伊朗北部的城市馬什哈德出現一則新聞，一個已經被施以吊刑的死刑犯在行刑中獲被害者家屬的原諒，不用被執行死刑，所以被緊急鬆開繩索，送至醫院急救。

在伊朗等還適用伊斯蘭教法：沙里亞(Sharia Law)的國家中，犯罪被害者家屬有權決定加害者的命運。

謀殺在伊斯蘭教法中屬於可以被判處的應報刑(Qesas,或Qisas)的罪。一旦被法院判處謀殺罪成立時，由被害者家屬決定加害人須執行死刑，或者讓加害人支付被稱作血償(Diyya,英文直譯為Blood Money)的賠償金。若被害者家屬選擇執行死刑，必須在行刑當天出現刑場，確認其意願並見證死刑的執行，因為Qesas的死刑完全是為了被害者家屬而執行，這也保證了死刑犯仍有向被害者家屬請求原諒的機會。被害者家屬並且必須親自踢開綁上繩索的死囚所踩的椅子。被害者的權利不僅是決定刑罰，還包含執行刑罰。

如果家屬未出現，死刑將會延後40天，直到下一次家屬出現於行刑的時刻。

《廢話電子報》2013年開年特刊（1月1日～1月10日）｜廢話25-9

[編按] 不管死不死刑，若對社會安全的企求是我們的共同目標，那我們就必須要對話，來釐清心中的懷疑和害怕。牛小妹的媽平時不安於室，參與許多社會運動，關切的人權議題也很多元，廢除死刑是她的信念之一。

⊙謝昇佑（綠黨中執委）

「死刑廢除」的主張之所以難為社會共識，從來都不是各種學理上的論據充足與否的問題，而是在社會道德情感上能否被接受。不可諱言，在人們素樸的道德感和正義感中，「報復」向來都是體現「正義」最直觀的方式，因此，面對那些惡行重大的犯罪者，人們很容易就會認同唯有處以「死刑」，才是對受害者家屬「公平」的方式。