修復式正義

⊙吳思萍

修復式正義是個還很新穎陌生的概念，但卻很能夠體現對於被害者與家屬的關懷。廢死聯盟和修復式正義連線於三月初辦了「正義女神的新天平」國際研討會，分別在台北、台南、新竹各地灑下思辨的種子，並舉辦三個相關的工作坊。

高等法院的童有德法官，從自己的法庭經驗，談到促成修復式正義的幾個要素。童法官手上的案件達成和解的比率，在高等法院排名第一。包括被媒體認為「人神共憤」、「人性已泯」的徐志皓，也在童法官的庭上誠心向被害人家屬下跪道歉，並聲明放棄上訴。被害人的父母決定寬恕，全案以無期徒刑定讞。

童有德法官說，法官常常只關心犯罪的構成事實，沒有仔細看卷子裡的動機與隱情。同時，法官也要了解被害人的痛苦，否則就沒有辦法弭平這個傷害、達成和解。他常常在庭上為了促成雙方和解，自己幾乎落淚；令當事人既意外又感動，因為他們沒有料到，一個手握審判大權的法官，竟然真的在乎。童法官說，要促成修復式正義的話，要有同情心，同理心，以及，「同傷心」：真心分擔當事人的痛苦。

從近代以降，正義化身為手持天平的正義女神，具體傳達出人們對罪刑相當、大公無私的永恆想望。但理想到底如何具體落實在有限的人間世？人類文明這一路走來，總是顛簸曲折不斷。在司法史上，每每出現正義典範的轉移，便標示了刑罰實踐的巨大變化，以及新的社會價值、道德觀感的更迭。1970年代新崛起的修復式正義典範，為現代社會量身打造了正義女神的新天平，對「何謂正義？」提出了重新詮釋……