殺人影展

贈書活動

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殺人影展
  1. 影展期間,每看完一部影片,出場後請憑票根至服務台蓋章。集滿四個章,即可憑影展手冊贈送五南出版【為廢除死刑而戰】一書。

  2. 蓋章限該場次,不能補蓋。

  3. 贈書兌換時間10/12~10/14 21:00前,地點:影展活動現場服務台(贈書限量一百本,兌完為止。)

  4. 若有其他未盡事項,以主辦單位之公佈為準。

【為廢除死刑而戰】簡介:

為何要廢除死刑?死刑有道德問題嗎?

羅貝爾‧巴丹戴爾是法國廢除死刑的象徵,其回顧在法國廢除死刑的奮鬥歷程的著作,本書在2000年獲得費米納評論獎。

作者: 羅貝爾.巴丹戴爾 Robert Badinter

出版:五南文化事業

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殺人影展

 

日期Date

影片Film

2007/10/12(五)Fri

19:00★

汝不可殺人Thou Shall Not Kill(52)普G 

2007/10/13(六)Sat

10:30

柯波帝:冷血告白Capote(114)輔PG 

13:00

雪地裡的情人La Veuve de Saint-Pierre(112)輔PG ▲

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殺人影展

日期Date

影片Film

2007/10/19(五)Fri

19:00

血染的聖火  The Bloodstained Torch(13)普G ★▲

汝不可殺人Thou Shall Not Kill(52)普G

2007/10/20(六)Sat

14:00

柯波帝:冷血告白Capote(114)輔PG 

16:30

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索票方式

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殺人影展

所有場次全部免費

索票方式:

1. 電影開演前30分鐘開放現場索票(一人限領兩張票,限當日當場使用)。

2. 不劃位,採現場排隊入場。

3. 電影開演前10分鐘開始入場,開演後10分鐘不得入場。

4. 十人以上團體可索取團體票,請詳細註明貴單位名稱、連絡人、欲觀影場次與人數, email至[email protected]

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映後座談會

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10/12(五)19:00 台北 

開幕片:汝不可殺人 映後座談

主持人:吳志光(輔大法律系副教授、和平研究中心主任)

與談人:馬力歐 馬哈茲提 Mario Marazziti( 【汝不可殺人】導演、義大利聖艾智德團體Community of Sant’Egidio發言人)

10/13(六)15:30 台北

死刑三重奏 映後座談

主持人:高榮志(律師、民間司改會執行委員)

與談人:吳東牧(【死刑三重奏】導演)

10/13(六)18:00 台北

劊子手的一天 映後座談

主持人:高榮志(律師、民間司改會執行委員)

與談人:裘西 喬瑟夫 Joshy Joseph (【劊子手的一天】導演) 

10/14(日)16:00 台北

閉幕座談:站在死刑生產線上

主持人:高涌誠(律師,台北律師公會人權保障委員會主委)

與談人:潘柏甫(法國在台協會主任)

蘇建和(蘇案當事人)

顧玉玲(台灣國際勞工協會秘書長)

10/19(五)19:00 高雄

血染的聖火 映後座談

主持人:林欣怡(廢除死刑推動聯盟執行長)

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殺人影展

2007.10.15 聯合報╱韓良露

     連我這個向來對食物很敏感的人都覺得廚事的過程有如辦喪事,如何快樂起來,但食物要好吃,一定得用歡愉的心去準備……

     答應「廢除死刑推動聯盟」的工作者,為即將放映的第二屆殺人影展中一部叫《最後的晚餐》撰寫影評當時,並未想到我會因此要學習從另一種角度來看死亡與食物這兩件事。

     我當然是在理性與感性都支持廢除死刑,理性上來說,譴責殺人是不對的行為,不可能再用殺人去證明。感性上來說,要人學習悔改與為自己的行為負責的方式只有活著才辦得到,一了百了無濟於事。

     但這些觀念,並未讓我會覺得自己情緒上離死刑這件事很近,直到看了《最後的晚餐》,我才突然領悟了一個道理,也是這部紀錄片企圖要表達的觀點,那就是,只要有死刑存在的社會,沒有一個人是和死刑不相干的,或許就是因為這種潛在的不安,人類發明了「最後的晚餐」這種既慈悲又殘酷的設計,來減輕社會的不安。

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陳宜倩(世新大學性別研究所助理教授)

「砰」槍聲響起!

     是奧運百米開賽? 是刑場執行國家殺人任務? 槍口對準的是藍天?「十惡不赦」的「他」? 還是可能是沒錢沒勢、只是做做運動養生的小老百姓「你、我」?

     「死刑三重奏」由2006年台灣首度零死刑執行揭開序幕,表面上刷新紀錄其實是建立在暗流洶湧不甚穩固的基礎上。第二個場景置於巴黎賽納河畔,「再見斷頭台」法國於修正刑法廢除死刑25年後將無死刑正式入憲,寫進法國人民共同締結的社會合約中,揭示捍衛生命權是法國人民之共同價值。「血染的聖火」中國篇則提出一個終極疑問,該拿這個人權紀錄極差卻掌有世界主導性的大市場暨工廠怎麼辦? 台灣可以扮演如何的角色? 三部曲描繪了台灣、法國、中國三個國家對於死刑態度之不同調,及各自社會內不和諧的眾聲,顯露在關於生命、關於國家應該如何作為、什麼是公平正義,三個社會正處於相異之價值選擇與思索階段。

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張鐵志

     1976年,Bob Dylan為黑人拳王Rubin “Hurricane” Carter寫下一首歌”Hurricane”;長達數千字的歌詞敘述魯賓卡特如何因為他的黑皮膚蒙受殺人犯的不白之冤,枉坐數十年牢。這是Dylan難得地激憤吶喊:

「這樣一個人的性命

如何能繫之於某些蠢人手中?

看到他明顯被誣陷,

我不由得以自己生存的土地為恥,

在這裡,司法正義只是遊戲。」

     他是應該以美國為羞恥。因為同樣的故事到現在還在不斷上演。例如美國現在最有名、最爭議的死刑犯,也是一個黑人民權運動者Mumia Abu-Jamal,就被視為種族主義的受害者。雖然犯案證據不齊全,但是他還是被判死刑,引起許多電影明星、音樂歌手、和文化界的廣大聲援。

     類似的故事,也發生在由「廢除死刑推動聯盟」在最近舉辦的「殺人影展」中一部紀錄片的主角身上。

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孫瑞穗 (美國加州大學洛杉磯分校博士,婦女新知基金會董事)

      紀錄片一開始就是關於如何面對「結束」。

     月黑風高之際,端景深處慢慢淡入一座結束生命的古老刑場。高灰的圍牆外只見稀稀落落的路人,昏黃的街燈加上哀戚悠遠的狗嚎聲,導演以親臨現場的紀錄片形式婉轉地將我們的心靈帶到最接近死亡的邊界上。

     這兒是印度古老的絞刑刑場Alipore Central Jail,政府定期將那些被法院判處死刑的人送到這裡來,雇用職業劊子手來執行那看起來有點殘忍的絞刑,一種自中世紀歐洲流傳下來實踐社會正義的傳統儀式。

     受訪的這位職業劊子手並非刻板印象中一臉橫肉的惡徒,而是一生奉公守法信奉神祉與紀律愛妻愛家又心地善良的滿頭銀髮老爺爺。他只是一位被國家雇用的公務員,一個為了養家餬口的專業殺手。他默默地希望這門「獨家技術」可傳承子孫,最好政府明訂法律頒發證書,讓他的後代都能混口飯吃。

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周逸民(清華大學社會學研究所碩士班)

     這部片大致上是一個相當「穩當」的作品,有一個滿奇怪但是 fairly stable 的 story line,敘事很直接,攝影、剪接、音效、演員也相當有水準,從任何角度來看,程度都相當高,也就是說,是一部不錯的電影。如果要更精確的描述的話,我會說這是一個「不錯的小品」,原因是它的故事本身並不是一個多具有強烈戲劇性、奇情古怪、極度哀愁或者如史詩般壯闊的故事,而是將一個在鄉下地方發生的事件,相當完整的描述了一次。

     故事發生的地點在北方孤島之上,和《Ostrov / 孤獨之島》中設定的俄國極北凍原孤島一樣,本片背景的土地是一片終年結凍的海島,放眼望去只光禿禿的一片,除了過於刺眼的白雪之外就是混合著初溶雪水的黑色爛泥。而在這樣一個什麼都沒有的地方,顏色極為貧瘠,所有的事物都被冷凍到褪去了色彩。這部片的美術就是以這樣反差巨大而飽和度極低的畫面來呈現這個寒冷的國度。

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