廢死星期四「死刑，凍蒜！？」活動側記

文／陳庠佑（廢死聯盟志工）

9月26日的廢死星期四，以「死刑，凍蒜！？」為題，邀請魏培軒、潘儀、林欣怡主講，分享各國執行死刑和政治之間的關聯。

魏培軒首先提到了日本的情況。日本著名漫畫──死亡筆記本，探討的核心概念，就是該不該賦予一個人、或一個體制有殺人的權力，就像漫畫中的主角夜神月，利用死亡筆記本履行自己認為的正義，可是當國際刑警組織的L出現要阻止夜神月時，夜神月千方百計的想知道L的名字，想把它寫在筆記本上。

L理論上是正義的吧？如果夜神月也想執行正義，為什麼要知道L的名字呢？

因為L阻撓了夜神月的正義。

如果我們賦予一個國家殺人的權力，他真的會把權力用在所謂的正義上嗎？

然而產出死亡筆記本的日本社會，卻是個人民普遍支持死刑的社會。前日本法務大臣杉浦正健因為自己的宗教信仰拒絕簽署執行死刑，被日本的人民趕下台，人民覺得宗教是自己的事情，而法務大臣應該依法行政。

進一步探究日本這種民情的理由，會發現日本是個緊密的共同體社會，日本人彼此是緊密的民族聯合體，哪怕「外人」已經在日本居住多時，都仍然不會被當成自己人對待。討論外籍移工議題時，這種態度尤為鮮明，日本人認為外籍移工會影響到本國人的工作權，他們不懂日本社會如何運作、不懂他們的規矩，因此即便是為了因應產業需求，他們開放的外籍移工仍是南美日本移民的後代，雖然他們不會講日文，但起碼身上流著日本人的血統。

對於不守規矩的自己人，日本人的態度是拒絕與之往來，傳統習俗「村八分」，源自江戶時代的農村社會，對於不合群、損害村子的集體利益時，村民們會與這個人絕交，以冷漠的集體霸凌對待他。這「十分」是指村裡的十件大事，而村八分，即是除了喪禮跟失火以外，其餘的八件事，比如生子、結婚、搬家，不會有人幫助你。

這種傳統也延伸到了現代政治和演藝事業上，集體的道德潔癖導致政治人物或藝人一旦和黑道山口組扯上關係，往往就面臨下台的命運，日本搞笑團體吉本興業就在私下接演出時，被發現晚會的主辦者是詐欺集團，被民間大力譴責，損失慘重。

對待不合群的「外人」，不需要講權利或法律，這個觀念在討論到死刑議題時當然也適用。

日本前法務大臣鳩山邦夫在任期內執行13名死刑犯，平均每兩個月執行一人，並曾表示希望在任內執行30到40人，此言論受到人民的擁戴，朝日新聞頭版以鳩山邦夫永遠的死神為題撰寫社論，還遭到民眾抗議，使得朝日新聞不得不出面道歉。

至於執行死刑所伴隨的國際社會譴責，日本政府在意的事與國家利益相連結的國際法議題，比如明治維新時期，日本在帝國主義的列強環伺之下，為了設法加入西歐基督教為主的列強，加入日內瓦公約並翻修日本的法律，於日俄戰爭時期，日本為了表示自己是文明國家，對於俄國戰俘給予極度的優待，戰俘的生活水準甚至比一般的日本人民好，而現今聯合國運作經費供給第二名就是來自日本，其國際上地位已經難以動搖，哪怕明年就是東京奧運，今年執行死刑，日本政府也不認為會對國際聲望有影響。

談論到轉型正義亦如是，日本身為二次世界大戰的戰敗國，並沒有像德國一樣推動轉型正義，日本年輕人不認為需要跟慰安婦道歉：「因為那是過去的事，與我無關」，這嚴重影響到日本的人權觀念，就連日本推動的人權擁護法案，也通篇沒有提到國家與人民的關係，只討論私人與私人間的權力關係，如性騷擾、歧視等日常生活瑣事。

為了改革司法，日本推動裁判員制度，邀請民眾到法院參與審判，裁判員制度直接導致日本的性侵害犯罪走向重刑化，日本法務省也樂觀其成，認為未來可以延續這種亂世用重典的價值觀，但令日本政府出乎意料的是，裁判員做出死刑判決結論的案件大幅下滑。

這其實間接證明了，事實上死刑長期以來都是一條生產鏈，人民未看見生產鏈的全貌時支持死刑，但一旦被挑選為裁判員，就會因為了解事情的全貌而不忍心做出死刑判決，日本一再出現的無差別殺人案，死刑定讞後無人問津、日本監獄老齡化現象、老人生活無以為繼而自願吃牢飯等，這些犯罪都有其背後的社會成因，而了解成因往往比起草率執行死刑，當作事情結束了，更值得被大家在意。

潘儀補充台灣的情況，2009年國民黨官員吳育昇爆出婚外情醜聞，為了轉移媒體焦點，吳育昇開始批評當時的法務部長王清峰不執行死刑，果然成功轉移媒體的注意力。這種政治操作當然也不會只發生在台灣，在會因為褻瀆皇室而入獄的泰國，新任國王瓦吉拉隆功也因為上任前充滿各種花邊新聞，一上任就開始執行死刑。

在美國民主黨對於死刑議題也非常保守，直至2019年加州州長簽署拒絕執行死刑後，加上川普對於死刑的直持態度，民主黨眾候選人才紛紛開始表態，但也大多是有條件的支持廢死，廢死議題雖然不會成為左右大選的關鍵因素，但會是所有參選人在初選時需要面臨的議題。

欣怡則表示，人民認為犯罪者應該受到懲罰，為了維護社會安全應該執行死刑很可以理解，但台灣的政治人物執行死刑的動機並不一定是出於善意。

2014年318太陽花學運爆發，法務部長羅瑩雪在3月20日召開會議討論執行死刑，4月10日太陽花學運退場，緊接著4月26日反核遊行，4月28日時任台北市場郝龍斌下令以水砲驅趕民眾的行為成為報紙頭版，隔日4月29日凌晨政府執行死刑，4月30日的頭版就被死刑議題佔據。

綜觀時序，可以很清楚的看出死刑執行成為了當權者的政治籌碼，在遇到重大醜聞時，只要執行一波死刑犯，就可以挽回聲譽，這也是為什麼1993年香港廢除死刑，因為遇見1997年中國政府的到來，提早閹割政府的權力。

當死刑成為政治人物的遮羞布，成為各國的常態，也是我們在思考是否要賦予政府這種權力時，應該思考的焦點。