鄭性澤：只有輸家的一場審判

遭判死刑10年，關押看守所14年

冤獄天數5231天，離自由還有多遠？

一個故事，關於命運與機會。
2002年1月5日凌晨，十三姨KTV早已人去樓空，映入眼簾的是數量大批的員警以及聞訊趕來的媒體記者，隨著黎明的來臨，「真相」逐漸明朗。員警對著鏡頭說明：「一名警員及一名歹徒死亡、另兩名嫌犯小腿中彈。」隔日，眾人經過偵訊後，鄭性澤遭指控成為殺警案兇手，也成為這樁槍案的眾矢之的。

本案歷經21次開庭，到死刑定讞，鄭性澤始終喊冤，並指出認罪自白是遭警方刑求所致。本案種種皆讓人心生疑惑：鄭性澤不曾承認過殺害員警，也不承認自白是出於自由意志，然而卻被判處死刑定讞。難道這是死刑犯案件中常有情況？

2016年3月，台中高分院檢察署為鄭性澤聲請再審。2016年5月，開啟再審，並裁定釋放被告鄭性澤。鄭性澤成為台灣司法史上第一次由檢察署替死刑犯提起再審之例。其背後意義是——這樣的判決連代表國家追訴案件的檢方都認為本案有瑕疵，而推翻過往「自己人」的做法。此舉也打破「檢察一體」的一貫印象，使得法院更加重視本案再審之意義。

一切都從運氣說起

2002年1月，鄭性澤原先在苗栗靠著擺晚上到夜市擺攤維持生計，但因家人認為擺夜市沒前途，故鄭性澤選擇了台中做為新起點。初來乍到來到台中，鄭性澤恰巧碰見兒時舊識羅武雄，原以為羅武雄可以幫助自己將生活更快速地步上軌道，沒想到一切卻一夜生變。2002年1月5日，羅武雄與友人約鄭性澤一同至KTV，當晚羅武雄帶了四把槍，兩把插在腰際，另外兩把則托鄭性澤保管，並要鄭性澤多邀約幾個人來一同歡唱。

酒過三巡，羅武雄醉意湧上，不滿十三姨KTV只提供兩位小姐助興，便持克拉克手槍對天花板開槍，隨後又射擊桌上的酒瓶。十三姨KTV立刻報警，約23點30，趕往現場的蘇憲丕警員及王、高兩位，率先破門而入，因攻堅時所需的盾牌此時尚未送達，故在一陣槍林彈雨之後，蘇憲丕員警倒臥於血泊之中，羅武雄於座位上遭擊斃，其餘人等則紛紛抱頭蜷縮在位置上，隨後高姓員警喝令包廂人等全體爬出，等候支援警力。

蘇憲丕警員被送往豐原醫院急救，隔日上午宣告不治

跌入黑暗監牢

經過警方連夜偵訊後，鄭性澤遭檢方依殺人及持有槍械等罪嫌起訴。審理時，鄭性澤當場翻供，表示自己的認罪自白是遭警方刑求所致，實際上並無開槍，亦不承認槍殺警員蘇憲丕。然而法院並不採信，依舊採用自白及相關證據推論兇手為鄭性澤，判處死刑。經最高法院兩次發回更審，最終駁回上訴。於2006年5月，死刑定讞。

鄭性澤因當時替羅武雄保管放不下的兩把改造手槍，使鄭性澤成為殺警案嚴重嫌疑人，而非其他同行友人。而司法體系不斷駁回再審申請，不願給被告翻身的機會，憑藉著威權檢警體系，強迫被告伏法。十四年的牢獄裡，鄭性澤共提起23次非常上訴，兩次再審，均被駁回。

鄭性澤微弱的呼喊聲，好似就這樣要被淹沒在司法網中。所幸，《十三姨KTV殺人事件》作者張娟芬、羅秉成律師、廢死聯盟追尋到了鄭性澤細微的求救，眾人在閱讀所有判決書後，認為本案疑點重大，因此組成義務律師團深度剖析判決內容，決定為本案找回應有的正義。李富甸監察委員在2014年3月的調查報告，指出案件判決疑點，並建議檢察官提起再審。種種救援活動雖尚未引起廣大地迴響，但也著實替本案在社會上引起一定的關注並獲得越來越多人的聲援。

刑求來的自白？

從上圖中可以看出，鄭性澤於製作筆錄時左眼明顯浮腫。案發當晚，高姓員警是喝令所有人「爬」出包廂，因此鄭性澤並未發生與員警肉搏戰，而被逮捕後，入院治療槍傷的病歷紀錄上也能證明鄭性澤並無明顯外傷。從右方台中看守所的身體健康紀錄表來看，也標示眼睛與左大腿上為「新傷」，並加註一行自述部分：陰莖及左手大拇指遭電擊。

鄭性澤於1月6日早上在豐原分局製作第一份警詢筆錄，宣稱開槍。隨後回到省立豐原醫院，由檢察官訊問鄭性澤，製作第一次偵訊筆錄，該次筆錄中，鄭性澤自稱使用改造手槍開槍，卻語帶保留地請檢察官驗槍。下午2時，鄭性澤於案發現場翻供，宣稱沒有開槍。下午4時30分左右，鄭性澤於豐原拘留所內，再次否認犯罪。

關於鄭性澤的刑求自白，最高法院一○四年度台非字第二一二號判決顯示了一段話：「第一次自白固因偵查人員以不正方法取得欠缺任意性，而不得作為證據。但並無阻礙國家偵查機關另以合法方法再度取得被告自白之效力，否則，整體追訴犯罪程序將因單一違誤之因素而導致全盤崩解。」第一句直接證明了鄭性澤確遭刑求，但下一句卻肯認了偵查人員的「辛勞」。法院如此裁示，如同宣告從今以後可以先進行刑求，而日後可再找時間補齊自白內容即可！這般重大缺失，缺乏對國民之合理保障，依我看來，司法體系才是早已全盤崩解。

科學證據在哪裡？絕對難不倒你

「判決這件事其實是神的工作，但人卻得代替神做出這些決定。」邱顯智律師沉重地說[1]。在科技愈趨進步的時代，法院不該保有與過去相同的思維，應適時採用科學鑑定輔助判決，而被告自白成為證據主力的情形，應讓它成為過去式。鄭性澤因為層層出錯的司法體系，差點成為槍下亡魂，唯有重現案發過程的證據，才能支撐重回自由的希望。

在判決書中顯示，鄭性澤在槍戰時持有兇槍，並依據自白所示有開槍；羅武雄於第一時間遭警方擊中心臟導致死亡，因此並無開槍反擊之機會；鄭性澤於蘇憲丕員警闖入包廂時，對其開一槍，在蘇姓員警倒地後，移動至羅武雄方向開兩槍，隨後丟棄兇槍於垃圾桶；輔以自白加上證人指證發生槍戰前，羅武雄有交付兇槍予鄭性澤，判定兇手為鄭性澤，判處死刑。

但，根據台大法醫學誌李俊億教授所著文章《鄭性澤案24個科學證據疑點》來幫助釐清各式疑點。

首先，根據報告第二項，兇槍只有一把，為制式克拉克手槍，案發現場卻並未立即採取指紋化驗，直到審判期間才送驗，送驗結果：四把槍皆未有符合被告（鄭性澤）之指紋。此舉不符合標準作業程序，也無法作為有利證據。

接著，根據報告第十一、十二項，羅武雄是否有開槍還擊之能力？其中顯示，許多案例為心臟中彈後能保有意識與行動能力至少10至15秒，因此推斷羅武雄不會第一時間喪命，本案也無其他科學證據證明羅武雄在槍戰之初即被擊斃。

再者，根據報告第十八項，蘇憲丕員警之槍傷共同特徵為「由右往左單一方向之彈道」，據此研判為連續射擊所導致，也打破判決中兩階段式的射擊推論。根據報告第二十四、二十五項，鄭性澤於槍戰火網中左小腿中彈，導致開放性骨折，要冒著再度被擊斃的風險移動至羅武雄方向開槍，實屬不易，且走道上並無殘留血跡，也就並無證據證明鄭性澤兩階段式向蘇憲丕員警開槍。

法院粗糙的判決及證據在此顯露無遺，在2016年由廢除死刑推動聯盟及冤獄平反協會所共同製作的《2016鄭性澤案 3D彈道重建》影片，也更清楚顯示現場還原過程。種種科學根據，正逐漸釐清當年判決之謬誤，也透過台中高分院檢察署提出新事證，重新開啟再審，暫時幫助鄭性澤重回自由的懷抱。

無辜的人被判有罪，沒有人是自由人

2016年4月12日，法院外聚集著聲援鄭性澤的人們，口號不斷地喊著「無辜的人被判有罪，沒有人是自由人」，微風輕拂，吶喊的聲音似乎傳到遙遠的彼端。「沒有人是自由人」這一句在腦海中不斷迴響，鄭性澤的遭遇，就是你我在司法體系中的縮影。渺小的人物要起身對抗碩大的體制，僅憑一己之力是無法辦到的，結合眾人的響應及堅強的意志，才能成功引起一些漣漪，隨著一圈圈漣漪往外擴散，才有可能震盪起一波波反抗的巨浪。

羅秉成律師在蘇建和案結辯時講了一個笑話：濃霧之中，艦長廣播命令對面的微弱光點讓路，沒想到對方竟然不讓。此時，艦長亮出王牌：「這裡是指揮艦。」對方隨後回應：「這裡是燈塔……」。

想當然爾，燈塔絕無可能讓路，而艦長僅依著本位主義去判斷眼前狀況，就容易引發誤判與災難。法院何嘗不是如此，當檢辯雙方各執一詞，在缺乏明顯的證據與專家的建議之下，便容易產生偏誤，有期徒刑可立即釋放並獲得補償。但是對鄭性澤來說卻是不斷在鬼門關前徘徊，死刑一但執行便無法回逆，江國慶案即是明顯的一例。

我們常根據常理來判斷事情的真相，於是賦予國家動用死刑的權力，但是司法體系並非完美，一旦失誤便成了國家暴力，案例層出不窮的情形下，我們該停下腳步好好思索，是否有更好的處理方式。

等待還有希望！

史上第一次檢方為死刑犯提起再審，這是個令所有救援團體興奮的消息，歷經23次聲請非常上訴、2此再審聲請，皆遭駁回，檢方此舉無疑讓眾人充滿希望。鄭性澤曾在一張給羅秉成律師的卡片上寫道：「站在半路，比走到目標更辛苦」，因為回顧台灣司法史上，就算成功開啟再審，想成功翻案，機率實在渺茫。

鄭性澤於2016年6月4日裁定釋放。2017年8月鄭性澤案成功開啟再審，經過的這一年間歷經7次準備庭、3次審理庭，眾人皆靜靜等待，看著開庭中以往的判決證據一一遭到推翻，以及當年的人證皆表示遭受刑求。接下來能做的，是提供更多科學證據以及鄭性澤14年以來不變的堅持。

死刑不該淪為了平息眾怒、袒護高官的工具，也不是解決犯罪問題的最終辦法，更不能為了省錢而輕易剝奪人命，更何況並非百分百完美的司法隨時都有可能出錯，你我都有可能是下一個鄭性澤，莫名遭受指控，失去自由的人生，在監牢終老。在支持死刑之際，想想該停下腳步思考暴力是否真能解決問題？死刑是否能嚇阻犯罪？冤獄賠償能換回金錢，但…冤死呢？

鄭性澤在2006年時差一點就被執行，他曾表示：「我都會想，如果我被帶去執行，我的家人將會多麼痛苦，因為他相信我沒有持槍、開槍殺死這個警察。」一件案子，受傷的是兩個家庭，司法如何彌補、如何平復，遠比如何處罰要更為重要，獄政體系目的為矯正，而非洩憤、隔離，社會上受傷的缺口已經夠多了，死刑無助於傷口的癒合，反而只會加重彼此的創傷。

對鄭性澤來說，案件發展至今，早已沒有人是贏家，他用十四年的冤獄來交換，換得國人開始對司法改革進行討論，路途雖遙遠，卻總是帶著一絲希望，重獲自由後最想做的事：「孝順！」如此簡單的夢想，帶給鄭性澤堅持下去的動力，堅持不屈服、堅持自己的清白。