「逆風並行　再見香港」反送中抗爭四週年

文／羅禮涵（廢死聯盟倡議專員）

我是台灣廢除死刑推動聯盟的羅禮涵。

今年是反送中遊行四周年。從2019年以來，台灣多個人權團體開始站出來，包含台權會，司改會，人約盟等的團體，當然廢死聯盟的立場也是很清楚，我們一直都與香港的朋友們站在一起，站在抵抗威權的這一邊。

我們都知道，香港這些年來遭到中國大肆的人權侵害已經越來越嚴重了。我們看到了本該是講求學術自由的校園殿堂中，學生開始對自己的言論進行審查；我們也看到握有第四權，本該對社會議題進行揭露和監督的新聞媒體，開始擔心被錄音、被舉報，而不再擁有完整獨立的新聞自由。

​我相信很多朋友在上個禮拜天的暴雨中，一樣無畏風雨地前往自由廣場。那天是六月四號，大雨澆不息人民對六四的記憶。我們深深地告訴自己，不要忘記。而香港呢？當天前往維多利亞公園（維園）哀悼的朋友，卻被扣上了顛覆國家政權的帽子。

​但曾經的香港，並不是這樣子的。

​香港是亞洲少數早已沒有死刑的地方，而且在法律上也已經廢除死刑。

​死刑的意義是什麼？死刑代表的是國家可以合理、合法地奪走人民的性命，死刑是作為國家暴力最極致的展現。作為一個廢死運動者，曾經我總是嫉妒著香港的朋友，不用和我們一樣，總在每一次重大事件發生時，擔憂著死刑這樣一種國家暴力的隨時來臨。

​我出生於1994年，香港則是在1993年就在法律上廢除死刑了。跟我同歲的香港朋友說，他們不曾經歷過死刑制度。我總是好羨慕，也好努力地想像，「那是什麼模樣呢？」我想，那是我長到二十多歲，開始從事廢死運動至今又好幾個年頭過去了，都還不曾看過的光景。

​那是香港的光景。可是好景不長。

​2019年反送中運動至今，香港面臨的是另一種國家暴力的威嚇。港警施暴於民，對民主自由重重地打壓。如同我前面所說的，香港是一個不會執行死刑的地方，我曾以為那是對人命的重視。卻在電影《時代革命》透過大螢幕的輸出，於我眼前放映時，我才認識到另一種輕賤人命的樣子。

​我也更加認識了，國家暴力可以是用死刑的形式，執行於死刑定讞者；也可以是用黑警和催淚彈的形式，強壓於走上街頭的人民。

「逆​風並行」是這次遊行的主題，作為廢死運動的倡議者，作為台灣的人權工作者，我們堅決反對任一形式的國家暴力。也因此，我們沒有理由不和香港人站在一起，風雨同行。