倡議與行動
這裡會有廢死聯盟的新聞稿及倡議行動。
你的國慶不是你的國慶
文/ 王佩淇（廢死聯盟執行秘書） 攝影/ 林晏竹（冤獄平反協會執行秘書）
九月底的某天，下午三點半，行程滿檔、剛從上一個會議結束的廢死聯盟執行長林欣怡匆匆踏入辦公室，走到白板前，寫下一連串名字後說：「我們還是來辦活動吧！」。
然後廢死聯盟的狂飆十月就這樣開始了。
幾日後，一則記者會報導中出現了「林欣怡語帶哽咽」這樣的字眼。
啊，林欣怡沒有哽咽，只是話講太多聲音低啞。我們很忙，一週連續三場活動的量。
如果哽咽可以擋下死刑，要我們哭到嚎啕都沒有問題。
▲邪萌辦公室一隅
在與不在的人
的確，十月對全球推動廢除死刑運動的工作者來說是重要的月份。10月10日是世界反死刑日，在台灣，對許多關注人權、司法議題的人而言，這個日子還連結著一位無法忘記的名字—江國慶。
國慶國慶，出生在中華民國雙十國慶日的這天，青年國慶卻死於政府槍下，結束短短21載人生，成為司法瑕疵下的一縷冤魂。
林欣怡常被問到從事廢死運動的契機為何，她總不諱言回答冤案是一個開始，因為無法忍受國家冤錯一個人，是用無法回復的生命作為代價。
無法忍受，遂義無反顧投入。
▲10月10日這一晚，活動現場擠滿了參與民眾，慕哲盛況空前
10月10日晚上，廢死聯盟邀請了自冤獄中獲得平反的「前」死刑犯，向他們獻上敬意，同時希望藉由他們的遭遇，喚起台灣社會關注那些仍在死牢中等待生機的無辜者。在死刑依然存在並運作的台灣，這些人仍面臨隨時可能被執行的命運。
開場後，林欣怡請在場的參與者一一自我介紹，並簡單分享每一個死刑救援的時刻，大家是否在場或不在場。
花那麼多時間，是因為這一晚的重點其實是每一個參與者。唯有每一位都在場，唯有愈來愈多人關注、參與死刑議題，正視死刑帶來的問題以及造成的傷害，才有可能換得一場一場的平反，將這些活生生的人，從苦難之地搶救出來。
▲上百位民眾現身參與，主持人請各位逐一自我介紹
一枚給無罪者的戒指
幾個星期前，廢死聯盟收到了來自美國第一位因為DNA檢測而獲平反的死刑平反者Kirk Bloodsworth特製的「無罪戒指」。這枚由Kirk親自設計並手工製作的戒指，已送給美國超過300位蒙冤後平反的無辜者。
之後，在美國「無辜計畫」協助下，他用群眾募資的方式籌募資金繼續打造戒指。至2018年初，他已送出了70枚。這一次，Kirk分別為台灣死刑平反者蘇建和、劉秉郎、莊林勳、徐自強、鄭性澤量身訂做了屬於他們的無罪戒指。
▲Kirk手工打造的無罪戒指
收到這份意義深重的禮物時，林欣怡認為，與其默默私下轉交給每個人，不如把大家找來聚聚，並同時聲援還在獄中的無辜者。
大家，指的不只是這些平反者，還有那些曾經經歷、聽聞、關心這些救援歷程的每個人。
就這樣，沒有精心的設計以及華麗籌備，廢死聯盟在活動前幾日開始寫信、打電話告知各路盟友，自製簡易文宣上網公告，請大家務必把10月10日這天晚上空下來。
到了當天，明明是天氣陰鬱的一日，活動開始前甚至下了一場傾盆大雨，不過現場還是擠滿了上百人，為了向平反者致敬，也為了聲援尚待救援的無辜者。
▲羅秉成律師替鄭性澤戴上無罪戒指
一個社會價值觀的選擇
時間是訂下來了，活動內容與流程倒沒有多討論。本意既為聚會，便免去了制式的編排。送出戒指、講講話，大夥聊聊天相互交流，拍拍肩慰問一番，隔日依舊回到各自崗位奮鬥。
▲尤伯祥律師將戒指交到徐自強手中
從90年代開始，台灣的廢死運動從台灣人權促進會、民間司法改革基金會、人本教育基金會這三個團體胼手胝足推動。從濟南路長老教會前風雨無阻靜走的214個日子走到今日，往昔三個團體已壯大，又長出了廢除死刑推動聯盟、人權公約施行監督聯盟、冤獄平反協會等非政府組織。
我們一起走到了今天。
張娟芬上台致贈戒指給莊林勳時，提起蘇爸（蘇建和之父）的名言「濕手探進麵粉堆」，他說的是攪和入冤案後，如同麵粉沾手，不可能再擺脫。
張娟芬說，台灣社會虧欠他們很多，社會沒有真正還給他們應該有的公義。今天是一個機會，遲了那麼多年以後所累積的力量、溫暖及人數，都不是當年所可以想像的。今天應該是一個遲來的安慰。
可是當麥克風遞給林勳，他只一句話淡然地說：「我個人是認為這個社會沒有虧欠我什麼，因為整體來講，是司法一直對假案冤錯不願意面對所造成的。」
▲作家張娟芬與死刑平反者莊林勳
寂靜的控訴有重量，我看見死刑制度在一個人身上鑿開的洞，那是無法彌補的傷。
張娟芬用《無彩青春》一本書的篇幅寫蘇案，再用《殺戮的艱難》寫對死刑制度的思索。當天晚上，她分享了自己找出的答案。
張娟芬說，蘇案是她關注死刑議題的開始。這個案件中有三個因為罪證不足被判有罪的年輕人，可是也有一個罪證很清楚，被判處死刑並且立刻執行的人，叫做王文孝。她其實是從王文孝的身上開始去思索自己對死刑的態度是什麼。
「死刑有點像能力分班，它一直要在我們之中找出那個壞人，他沒有教化可能性，所以我們把他幹掉以後就不用再擔心他。可是，廢除死刑所反對的就是這種要把壞人抓出來、把他幹掉的態度。因為那是一個不斷分化、排除的制度。」
「作為一個社會的整體，不應該是用排除法，而應該是盡量去接納、包容，這也是我今天在這個場合所感受到的。我覺得死刑的議題說到底，其實就是一個社會價值觀的選擇，我們的選擇在這裡其實都已經很清楚。」張娟芬說。
人本基金會董事長史英上台時，卻無法顯得輕快。
「欣怡要我來講話，我實在是百感交集。」他說。
▲人本教育基金會董事長史英分享多年來對死刑的思索
關於冤案，史英想的是建立家國的未竟之路所付出的代價。哪個人不冤？他自問。所有罪證確鑿的惡人抑或無罪可罰的無辜者，都是國家不正義的犧牲品。
關於死刑，史英反覆思考的是直指核心的哲學問題。當談及死亡本質，當面對生命逝去的恐懼與剝奪生命的厭惡之時，我們有沒有辦法超越，同時持續堅持反對死刑的立場？
「我覺得我還是要反對。死刑，會讓人變成不像一個人。我們不願意把任何一個人的生命剝奪。我們堅持，是因為熱愛生命，而不是厭惡死亡。」史英最後做出了結論。
▲向來敢言的吳豪人教授出席活動向平反者致敬，並將戒指頒給蘇建和
喊冤的人抵抗司法不公
每一個冤案在被成立救援之前，都會經過很長一段時間，因為理解一個案件的過程相當漫長，必須要想辦法把案件不僅只是說給一般人聽，還要說給法官聽。
冤案的類型亦各有不同，當案件本身不是顯而易見的科學證據問題時，就更難向社會大眾說明，尤其很難讓媒體理解，進而願意報導。
▲高烊輝律師參與王信福案救援，向大家解說本案司法瑕疵之處
王信福案就是這種類型的案件。
廢死聯盟從2011年王信福死刑確定時，就關注到這個案子。
「王信福案某種程度上跟鄭性澤案很像，是一個密室卡拉OK殺人案件。當共同被告作為證人，未經交互詰問的情況下，他的獨立證詞能不能作為共同被告有罪的證據？」高烊輝律師向在場的大家提問。
王信福的冤，在於國家急於殺了案件中互咬的共同被告，造成死無對證。
▲黃致豪律師參與多樁死刑案件辯護，近來也加入謝志宏案救援工作
一樣是同案被告指認共同犯罪，或許謝志宏就幸運了一點點，因為共同被告郭俊偉還沒死，因為還有其他證據直指舊時辦案的缺損。但即使如此，謝志宏救援大隊仍然苦戰十餘年，直到最近才看見翻案的曙光。
一晃眼的18年，謝志宏的青春夢不再回。可是在死刑冤獄中，18年可能還稱不上資歷深，因為台灣還有一個舉世矚目的冤案死囚邱和順。
▲音樂創作人林冠婷受邀獻唱
從苦難上長出花朵
你能想像被囚在一坪大小的牢房一待三十年嗎？
今年中秋前夕，我前往台北看守所探視邱和順。他唱了自己創作的曲子給我們聽，說今年是第三十年，隔著鐵窗看中秋月。
邱和順已經被關了三十年，境況當然不會太好。
▲台北看守所一隅
講邱和順案必須非常克制，因為這個案件是最複雜的，不過對尤伯祥律師來說，這個案件卻對他日後投入促進轉型正義工作產生深遠影響。
以「台灣司法不願意面對過去那段威權時期歲月所幹過的壞事」一言蔽之開始談邱案，尤伯祥說，一直到民國100年，台灣的法官還是用威權時代的思維審案。過往每個案子都有的刑求，法官卻可以漠視。
於是他深刻體認，如果沒有轉型正義的工作，台灣的司法不可能真正改變。掌權者從來不會意識到權力是來自人民，必須對人民負責，只覺得是站在人民之上統治這些人。
▲這一晚，許多家長帶著孩子出席，尤伯祥律師說看到孩子更領略到生命的活力與希望
聚會進入尾聲，尤律師談起邱和順案近況。他說，從邱和順身上已經產生兩份釋憲申請書，一份是釋字755，一份是釋字756。這兩號解釋共同突破了監所的僕役權力關係還有通訊權的限制。
「但是我們希望在邱和順的苦難上能夠長出更多的花來，所以我們寫了三份釋憲申請書，針對邱和順案裡面審判不公，制度上的問題去申請釋憲。一份是針對法官調查的問題，調查不落實的問題；另外一份是針對鑑定不公平去釋憲；另外一個是邱和順他們在警局裡面做筆錄時，都被上手銬戴腳鐐，可是我們法官居然講說，上手銬戴腳鐐沒有什麼關係啊，因為刑事訴訟法規定，在法庭裡面可以上手銬戴腳鐐。我覺得根本就是睜眼說瞎話！所有有問題、有瑕疵的自白，都是在警局裡面做出來的，情治單位炮製出這些有問題的自白入人於罪，但是法官卻說，在那個地方不需要用刑事訴訟法拘束他們。」
「希望大法官能夠看到，願意在這三份釋憲聲請書上做成解釋，讓我們的刑事訴訟制度能夠再往前進一步，那麼，邱和順的苦難也許會有意義。我希望在他有生之年，他能夠拿到這枚戒指。」尤伯祥最後說。
▲尤伯祥律師談起邱和順案感慨良多，右為司改會執行長陳雨凡
我們不會放棄
歲月在流逝，當年的青年律師白了頭，所幸我們救回了蘇建和、劉秉郎、莊林勳，救回了徐自強，又救回了鄭性澤；不幸的是我們還在等待邱和順、謝志宏、王信福，或許還有更多我們尚未察覺的名字。
活動現場的一面牆上，貼著寫給目前42位定讞死刑犯的明信片。大部分的都不是冤案。
▲現場參與民眾紛紛在寫給定讞死刑犯的明信片上簽名
事實上，廢死聯盟大部分的力氣就是花在「不冤」的死刑案件。
在接觸死刑犯的多年後，我們看見隨著時間前進，他們多數也有了改變。度過漫長的牢獄歲月，他們也不再是犯下案件當時的那個面貌。
那天晚上，我們在現場留了兩個位置，上面各有一隻紙鶴。那是我們為江國慶、盧正所留的。
▲現場準備給江國慶以及盧正的位置上，放了兩隻紙鶴
那一晚被邀請來表演的音樂人陳秋山，在唱了由自己譜曲、陳政亮作詞的台語歌〈冤魂〉後，緩緩說出從未與人提及的往事：「我認識江國慶。他是我認識的一位朋友，這件事情我一直都沒有跟任何人提起。佳臻邀請我來唱歌，昨天就跟一個朋友提起江國慶，我在臉書說，我今天會來這邊唱歌給他聽。然後剛好很巧地，就安排了國慶的位置。我也不知道你們會做這樣的安排。」陳秋山說。
1999年，彼時林欣怡剛從大學畢業不久，在司改會工作。那時候，她看過盧正的姊姊來司改會陳情，也看過江國慶的爸爸來司改會陳情，如今江國慶的爸爸也已經過世了。
蘇建和的爸爸當然來過司改會，當年在濟南教會繞行靜走的時候，都是蘇爸來接他們，並幫忙把道具帶到現場去。如今，蘇建和也在司改會，投入相關運動。
即使過了那麼多年，每次只要走進司改會的電梯，林欣怡總會想起這段過往，想到多年之後，他們或許用一種奇怪的方式，在那個電梯裡面相遇，遇見彼此。
「坐上電梯的時候，我都覺得，時間不在我們身上。我們跟死神賽跑，我們永遠跑不贏它。」林欣怡說。
時間真的不在我們身上，時間在司改會的電梯裡，在現場為江國慶、盧正所留下的兩個位置上，在生者與逝者之間交錯，時間被離開的人帶走。
從為了冤獄奔走開始，廢死聯盟如今跑向更艱難而人跡罕至的荒漠。我們沒有辦法逃避，我們的立場就是廢除死刑制度，追求一個更安全美好的國家。
我們一定要更加努力。
▲台灣人權運動者黃文雄在活動尾聲也現身支持
▲感謝當天在場的每一位
