文/ 王佩淇（廢死聯盟執行秘書）  攝影/ 林晏竹（冤獄平反協會執行秘書）

幾個星期前，廢死聯盟收到了來自美國第一位因為DNA檢測而獲平反的死刑平反者Kirk Bloodsworth特製的「無罪戒指」。這枚由Kirk親自設計並手工製作的戒指，已送給美國超過300位蒙冤後平反的無辜者。

之後，在美國「無辜計畫」協助下，他用群眾募資的方式籌募資金繼續打造戒指。至2018年初，他已送出了70枚。這一次，Kirk分別為台灣死刑平反者蘇建和、劉秉郎、莊林勳、徐自強、鄭性澤量身訂做了屬於他們的無罪戒指。

▲Kirk手工打造的無罪戒指

收到這份意義深重的禮物時，林欣怡認為，與其默默私下轉交給每個人，不如把大家找來聚聚，並同時聲援還在獄中的無辜者。

大家，指的不只是這些平反者，還有那些曾經經歷、聽聞、關心這些救援歷程的每個人。

就這樣，沒有精心的設計以及華麗籌備，廢死聯盟在活動前幾日開始寫信、打電話告知各路盟友，自製簡易文宣上網公告，請大家務必把10月10日這天晚上空下來。

到了當天，明明是天氣陰鬱的一日，活動開始前甚至下了一場傾盆大雨，不過現場還是擠滿了上百人，為了向平反者致敬，也為了聲援尚待救援的無辜者。

▲羅秉成律師替鄭性澤戴上無罪戒指

一個社會價值觀的選擇

時間是訂下來了，活動內容與流程倒沒有多討論。本意既為聚會，便免去了制式的編排。送出戒指、講講話，大夥聊聊天相互交流，拍拍肩慰問一番，隔日依舊回到各自崗位奮鬥。

▲尤伯祥律師將戒指交到徐自強手中

從90年代開始，台灣的廢死運動從台灣人權促進會、民間司法改革基金會、人本教育基金會這三個團體胼手胝足推動。從濟南路長老教會前風雨無阻靜走的214個日子走到今日，往昔三個團體已壯大，又長出了廢除死刑推動聯盟、人權公約施行監督聯盟、冤獄平反協會等非政府組織。

我們一起走到了今天。

張娟芬上台致贈戒指給莊林勳時，提起蘇爸（蘇建和之父）的名言「濕手探進麵粉堆」，他說的是攪和入冤案後，如同麵粉沾手，不可能再擺脫。

張娟芬說，台灣社會虧欠他們很多，社會沒有真正還給他們應該有的公義。今天是一個機會，遲了那麼多年以後所累積的力量、溫暖及人數，都不是當年所可以想像的。今天應該是一個遲來的安慰。

可是當麥克風遞給林勳，他只一句話淡然地說：「我個人是認為這個社會沒有虧欠我什麼，因為整體來講，是司法一直對假案冤錯不願意面對所造成的。」

▲作家張娟芬與死刑平反者莊林勳

寂靜的控訴有重量，我看見死刑制度在一個人身上鑿開的洞，那是無法彌補的傷。

張娟芬用《無彩青春》一本書的篇幅寫蘇案，再用《殺戮的艱難》寫對死刑制度的思索。當天晚上，她分享了自己找出的答案。

張娟芬說，蘇案是她關注死刑議題的開始。這個案件中有三個因為罪證不足被判有罪的年輕人，可是也有一個罪證很清楚，被判處死刑並且立刻執行的人，叫做王文孝。她其實是從王文孝的身上開始去思索自己對死刑的態度是什麼。

「死刑有點像能力分班，它一直要在我們之中找出那個壞人，他沒有教化可能性，所以我們把他幹掉以後就不用再擔心他。可是，廢除死刑所反對的就是這種要把壞人抓出來、把他幹掉的態度。因為那是一個不斷分化、排除的制度。」

「作為一個社會的整體，不應該是用排除法，而應該是盡量去接納、包容，這也是我今天在這個場合所感受到的。我覺得死刑的議題說到底，其實就是一個社會價值觀的選擇，我們的選擇在這裡其實都已經很清楚。」張娟芬說。

人本基金會董事長史英上台時，卻無法顯得輕快。

「欣怡要我來講話，我實在是百感交集。」他說。

▲人本教育基金會董事長史英分享多年來對死刑的思索

關於冤案，史英想的是建立家國的未竟之路所付出的代價。哪個人不冤？他自問。所有罪證確鑿的惡人抑或無罪可罰的無辜者，都是國家不正義的犧牲品。

關於死刑，史英反覆思考的是直指核心的哲學問題。當談及死亡本質，當面對生命逝去的恐懼與剝奪生命的厭惡之時，我們有沒有辦法超越，同時持續堅持反對死刑的立場？

「我覺得我還是要反對。死刑，會讓人變成不像一個人。我們不願意把任何一個人的生命剝奪。我們堅持，是因為熱愛生命，而不是厭惡死亡。」史英最後做出了結論。

▲向來敢言的吳豪人教授出席活動向平反者致敬，並將戒指頒給蘇建和