刑求冤死孫悟空（張娟芬） 

20110812 蘋果日報 

話說警方偵破一起強迫從娼的案件，流氓毆打小姐強迫接客，過程陰錯陽差的錄了音。錄音帶裡可以聽到小姐哀號不斷，事證明確。然後判決出來了，法官認為，有錄到的那幾次，小姐真的是被迫為娼；但除了那幾次以外，就屬「自願從娼」了，因為無法證明流氓天天毆打小姐啊。

荒謬嗎？甫定讞的邱和順案，就是這樣做成的死刑判決。邱和順一干人等都「自白」犯案，但是法庭上當場播放警詢錄音帶，他們哀叫連連，終至承認。法庭無法否認刑求的事實，就以「鋸箭法」處理：有哀號的那幾份自白不採用，其他的則仍然做為證據。

這法律術語叫做「刑求的繼續效力」。道理很簡單：孫悟空被如來佛毒打一頓，自忖不敵，只能屈服。然後唐三藏出現了，溫文儒雅，也不打人。但是如來佛還在。於是孫悟空「好漢不吃眼前虧」：要他自白他就自白，要他自黑他就自黑。

所有的冤案都以刑求為起點，而所有的刑求，都依賴「繼續效力」以遂其目的。如來佛打孫悟空的目的，就是要他在唐三藏面前聽話承認。如來佛不必天天打孫悟空，只要打到讓孫悟空理解，自己逃不出如來佛的手掌心，就行了。唐三藏也不必出手打孫悟空，黑臉白臉、各司其職，即使孫悟空再怎麼猴脾氣，也只得看著如來佛的面子辦事。

最高法院將邱和順死刑定讞，依賴的是那些「沒聽到有哀號」的自白。這種等級的有罪推定，實已到了匪夷所思的地步；依這種判決水準，一百個江國慶也不夠死。當年國防部反情報隊柯仲慶上校的團隊，裝神弄鬼刑求江國慶，於是當司令陳肇敏出現時，江國慶就下跪了。陳肇敏沒打人，但這就是「刑求的繼續效力」。邱和順案裡，一干被告在陸正家屬面前下跪，也是一樣的戲碼。 

法律精神已被放逐

鄭性澤案是「刑求的繼續效力」的另一悲哀見證。鄭性澤在警詢中承認犯案，然後在警察環伺的情形下，於檢訊筆錄裡承認犯案。最高法院使出和邱和順案一樣的「鋸箭法」，排除警詢筆錄，但是認為檢訊筆錄出於鄭性澤的自由意志；並同樣在缺乏物證、被告喊冤的狀況下，判處死刑定讞。殊不知檢察官固然不會打人，有如唐三藏；但被告既無金箍棒、也無筋斗雲，身陷如來佛的巨掌之中，插翅也難飛啊

最高法院法官位高權重，蕭仰歸法官為子關說，卻獲得同僚的袒護輕罰，便知內中官官相護的文化。但法官並非不受審判。法官是受歷史審判的。

電影《紐倫堡大審》，就是德國的納粹、貪污法官，在二次大戰之後被送上被告席，接受審判的故事。電影裡有一句對白：「惟有法官真切明白，法庭遠非只是一棟建築而已。法庭是一個過程，一種精神；法庭是法律安居之所。」最高法院明白嗎？這等有罪推定的的判決，已令法庭徒留鋼筋水泥的空殼子。至於法律的真精神，早已被放逐，流浪輾轉於溝壑了！ 

作者為作家，著有《殺戮的艱難》